Antigo Testamento
Gênesis 2
Gênesis 2 na íntegra (ACF)
1ASSIM os céus, a terra e todo o seu exército foram acabados.
2E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.
3E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera.
4Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o SENHOR Deus fez a terra e os céus,
5E toda a planta do campo que ainda não estava na terra, e toda a erva do campo que ainda não brotava; porque ainda o SENHOR Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.
6Um vapor, porém, subia da terra, e regava toda a face da terra.
7E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
8E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha formado.
9E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
10E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.
11O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.
12E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio, e a pedra sardônica.
13E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.
14E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates.
15E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.
16E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente,
17Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
18E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele.
19Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
20E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.
21Então o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;
22E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.
23E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.
24Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
25E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.
O que acontece em Gênesis 2
Gênesis 2 reconta a criação em close, focando no ser humano e no jardim em vez do cosmos inteiro. Deus forma o homem do pó, sopra em suas narinas o fôlego da vida, planta o Éden e o coloca ali para lavrar e guardar. O capítulo termina com a criação da mulher a partir do homem e com a declaração de que serão ambos uma carne.
Contexto de Gênesis 2
Não se trata de um segundo relato concorrente, e sim de uma mudança de lente. O capítulo 1 vai do universo ao ser humano; o capítulo 2 parte do ser humano e descreve o mundo ao redor dele. É aqui que aparecem a árvore da vida, a árvore do conhecimento do bem e do mal e a única proibição do jardim.
Quem aparece em Gênesis 2
- Adão:
- Formado do pó da terra, recebe o fôlego de vida e a tarefa de nomear os animais.
- Eva:
- Formada da costela do homem para ser ajudadora idônea, alguém correspondente a ele.
Versículos-chave de Gênesis 2
Gênesis 2:7
“E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.”
O ser humano aparece como as duas coisas ao mesmo tempo: pó da terra e fôlego de Deus. Nenhuma das duas metades some no restante da Bíblia.
Gênesis 2:18
“E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele.”
É a primeira vez em toda a criação que Deus diz que algo não é bom. O problema apontado é a solidão.
Gênesis 2:24
“Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.”
A frase é citada por Jesus em Mateus 19 e por Paulo em Efésios 5 como o texto que define o casamento.
O que Gênesis 2 ensina
O capítulo trata trabalho e relacionamento como bens dados antes da queda, não como consequência dela. Lavrar o jardim e ter companhia eram parte do mundo enquanto ele ainda estava inteiro.
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Reflexão sobre Gênesis 2
Gênesis 2
No Éden o relato muda de escala: Deus planta, forma e une com as próprias mãos. A intimidade da cena diz para que fomos feitos, e a solidão fica de fora.
Perguntas frequentes sobre Gênesis 2
Qual é o significado de Gênesis 2?
Gênesis 2 reconta a criação de perto, focando no ser humano e no jardim em vez do universo. Deus forma o homem do pó, sopra em suas narinas o fôlego da vida, planta o Éden e o coloca ali para lavrar e guardar.
É neste capítulo que aparecem a árvore da vida, a árvore do conhecimento do bem e do mal, a única proibição do jardim e a criação da mulher. O capítulo fecha com a frase sobre o homem deixar pai e mãe e serem ambos uma carne.
Gênesis 1 e Gênesis 2 se contradizem?
Os dois capítulos contam a mesma criação com propósitos diferentes, e a ordem em que os elementos são mencionados muda por causa disso. O capítulo 1 vai do cosmos ao ser humano, numa sequência de dias. O capítulo 2 parte do ser humano e descreve o mundo ao redor dele, sem cronologia rígida.
A leitura tradicional entende o segundo como aproximação do sexto dia, não como relato concorrente. Parte dos estudiosos vê ali duas tradições antigas reunidas. Em qualquer das duas leituras, o capítulo 2 responde a uma pergunta que o capítulo 1 não faz: como era a vida dentro do jardim.
O que significa ajudadora idônea em Gênesis 2:18?
A expressão traduz duas palavras hebraicas que indicam alguém que socorre e que corresponde. A palavra usada para ajuda aparece em outras partes do Antigo Testamento aplicada ao próprio Deus socorrendo Israel, o que afasta a ideia de subordinação embutida no português.
O contexto ajuda a ler. O versículo 18 é a primeira vez que Deus diz que algo não é bom em toda a criação, e o problema apontado é a solidão. A resposta a esse problema é alguém correspondente, e não um auxiliar.