Antigo Testamento

Salmos 27

Salmos 27 na íntegra (ACF)

18

1O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O SENHOR é a força da minha vida; de quem me recearei?

2Quando os malvados, meus adversários e meus inimigos, se chegaram contra mim, para comerem as minhas carnes, tropeçaram e caíram.

3Ainda que um exército me cercasse, o meu coração não temeria; ainda que a guerra se levantasse contra mim, nisto confiaria.

4Uma coisa pedi ao SENHOR, e a buscarei: que possa morar na casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do SENHOR, e inquirir no seu templo.

5Porque no dia da adversidade me esconderá no seu pavilhão; no oculto do seu tabernáculo me esconderá; pôr-me-á sobre uma rocha.

6Também agora a minha cabeça será exaltada sobre os meus inimigos que estão em redor de mim; por isso oferecerei sacrifício de júbilo no seu tabernáculo; cantarei, sim, cantarei louvores ao SENHOR.

7Ouve, SENHOR, a minha voz quando clamo; tem também piedade de mim, e responde-me.

8Quando tu disseste: Buscai o meu rosto; o meu coração disse a ti: O teu rosto, SENHOR, buscarei.

9Não escondas de mim a tua face, não rejeites ao teu servo com ira; tu foste a minha ajuda, não me deixes nem me desampares, ó Deus da minha salvação.

10Porque, quando meu pai e minha mãe me desampararem, o SENHOR me recolherá.

11Ensina-me, SENHOR, o teu caminho, e guia-me pela vereda direita, por causa dos meus inimigos.

12Não me entregues à vontade dos meus adversários; pois se levantaram falsas testemunhas contra mim, e os que respiram crueldade.

13Pereceria sem dúvida, se não cresse que veria a bondade do SENHOR na terra dos viventes.

14Espera no SENHOR, anima-te, e ele fortalecerá o teu coração; espera, pois, no SENHOR.

O que acontece em Salmos 27

Salmo 27 se divide entre confiança e súplica. A primeira metade é firme: o SENHOR é a minha luz e a minha salvação, a quem temerei. A segunda muda de tom e pede que Deus não esconda o rosto nem abandone o salmista. O salmo termina com uma ordem dirigida a si mesmo, mandando esperar no SENHOR.

Contexto de Salmos 27

A mudança brusca entre as duas metades já levou alguns a lerem o texto como dois salmos reunidos. Lido como um só, ele descreve algo reconhecível: a confiança declarada em voz alta convivendo com o pedido para não ser deixado sozinho.

Quem aparece em Salmos 27

Davi:
A tradição textual atribui o salmo a ele.

Versículos-chave de Salmos 27

Salmos 27:1

“O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O SENHOR é a força da minha vida; de quem me recearei?”

As duas perguntas do versículo não esperam resposta: são a forma que o salmista encontra de afirmar a ausência de motivo para temer.

Salmos 27:4

“Uma coisa pedi ao SENHOR, e a buscarei: que possa morar na casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do SENHOR, e inquirir no seu templo.”

Entre tudo o que poderia pedir, o salmista nomeia uma coisa só, e ela é sobre estar perto, não sobre ser livrado. O pedido é de presença, não de solução.

Salmos 27:14

“Espera no SENHOR, anima-te, e ele fortalecerá o teu coração; espera, pois, no SENHOR.”

O salmo se fecha com o salmista falando consigo mesmo. A repetição de espera no começo e no fim do versículo dá a medida de quanto isso custa.

O que Salmos 27 ensina

O texto mostra confiança e medo ocupando o mesmo salmo sem que um invalide o outro. E trata a espera como algo que precisa ser ordenado à própria alma, não como estado natural.

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Reflexão sobre Salmos 27

Salmos 27

"Uma coisa pedi ao Senhor, e a buscarei": morar na casa do Senhor todos os dias. Em meio a guerra declarada e testemunhas falsas, o desejo central do salmo não é sobreviver, é contemplar.

Perguntas frequentes sobre Salmos 27

Quantos versículos tem Salmos capítulo 27?

Salmos 27 tem 14 versículos na versão ACF (Almeida Corrigida Fiel).

Qual versão da Bíblia é usada nesta página?

O texto é apresentado na versão ACF — Almeida Corrigida Fiel.

Sobre o que fala o livro de Salmos?

Uma coleção de 150 poemas e cânticos — de louvor, lamento, súplica e ação de graças — que expressam toda a gama da experiência humana diante de Deus.